Từ đâu ra tội

@

Sinh trưởng tại VN, xuất thân từ một gia đình tầm thường không thuộc về một tôn giáo nào rõ ràng, người viết này không được thừa hưởng một vốn liếng đặc biệt gì hết về tâm linh . Khi lớn lên chỉ biết dựa theo các nguyên tắc thông thường của xã hội mà sống . Đến khi vướng mắc vào mọi trái ngang trớ trêu quỷ quái trên đường đời thì chẳng biết làm sao để mà thoát. Cũng vì chỉ biết đi theo "lẽ phải" , theo chiều kim đồng hồ, nên cứ mãi quay chạy lòng vòng theo thời gian , trong những cảnh huống cùng kẹt, suốt bao nhiêu năm. Trong những giờ phút đó mới thấm thía nhận ra sự thiếu sót kém cỏi về phương diện tinh thần của mình, thế nên mới từng ráng học hỏi thêm về đạo giáo, cầu mong sự cứu rỗi, không khác chi người bị rớt cuốn theo sóng sông, phải vùng vẫy tứ phía cố tìm bám lấy một cái phao nào đó để khỏi chìm .

Lưu lạc trong một xứ Tây phương đã 50 năm tất nhiên là khó mà không biết tới các tư tưởng và quan điểm của đạo Ki-tô (Christianity, Thiên Chúa giáo) . Quả tình là BN cũng từng dành khá nhiều thời gian và công sức để nghiên cứu học hỏi về Thánh Kinh (the Bible), và về các giáo điều của Chúa Giê-Su . Nhưng mà kết quả gặt hái thì thật tình rốt cuộc chẳng được là bao. Ngay cả những cái câu hỏi căn bản giản dị nhất như "tại sao theo lời Thánh Kinh thì bất cứ ai sinh ra đời đều là kẻ mắc tội , cần phải tìm sự cứu rỗi từ Thiên Chúa ?", cũng không tài nào hiểu cho thấu . Đường đời trước mắt vẫn còn nguyên hình một cõi âm u mờ mịt, quyển Thánh Kinh mở ra không soi rõ lối đi nước bước thêm được chút nào, nên đã phải đành bỏ nó lại bên lề từ lâu, để ráng tìm các bó đuốc khác .

Và rồi cứ như vậy trải qua bao nhiêu năm trong lòng BN không còn lưu ý chi mấy tới đạo Thiên Chúa . Đột nhiên vào đầu năm 2019 thì một người bạn từ bên Mỹ gửi cho xem một bài bình luận về quyển sách mang tựa đề "The Divinely Sinful Saints " ( tạm dịch: Những Thánh Nhân Vướng Thiên Tội) . Sách này được viết bởi một tác giả người Mỹ gốc Việt tên Côn Trọng Bùi , với nội dung nhằm giải mã các thông điệp bí ẩn, hàm chứa trong Kinh Thánh của đạo Ki-tô . Sách được viết bằng Anh ngữ, và đối với một người không thành thạo về Kinh Thánh của Thiên Chúa giáo như BN thì phải nói là nó không dễ đọc chút nào . Tuy vậy, bởi đã có bạn tốt quan tâm giới thiệu và khuyến khích, cho nên cũng cố gắng mà xem xét tìm hiểu .


Qua gần hai năm trời, BN lâu lâu đã có đọc lại sách này, nhưng rồi cũng chẳng lãnh hội thêm được cho mấy . Ngẫm nghĩ thấy mình ráng đọc cái cuốn sách giúp giải mã Thánh Kinh mà còn chưa hiểu thấu, thì có hy vọng gì khui mở được Kinh Thánh ?


Một ngày kia, khi nhìn đứa trẻ ngồi chơi trò ráp hình (jigsaw puzzle) trong đầu mới chợt hiện ra ý tưởng như vầy: -Trong mấy hộp đồ chơi ráp hình này, luôn luôn phải có một tấm ảnh in cho thấy rõ cái kết quả, cái tiêu chuẩn mà người chơi cần phải đạt được . Không có cái hình ảnh đó trợ giúp hướng dẫn thì thật là khó lòng mà thành công . Việc tìm hiểu Thánh Kinh xét ra cũng đâu có khác chi cái thử thách ráp hình kia, phải không ? Nếu cứ mãi chú tâm soi xét từng mảnh vụn, từng đoạn văn của Kinh, mà trong đầu không có chút khái niệm gì về bức họa then chốt sau cùng, thì quả tình là cũng y như là đang mò kim đáy biển .

Vậy thì cái họa đồ nào mới có thể giúp cho việc thấu hiểu Thánh Kinh ?


Dưới đây là bức họa đã trợ lực BN lần mò và phanh phui nhiều ý tưởng ẩn dấu trong Thánh Kinh của Thiên Chúa . Dựa vào nó BN sẽ dần dần ráp nối từng tình tiết, từng manh mối nhỏ nhoi chứa đựng trong Kinh Thánh , cộng thêm các ý kiến giải mã từ cuốn sách của Bùi Trọng Côn, để rồi xem chung cuộc có ghép được thành một tấm bản đồ đủ sáng đủ rõ để mà noi theo hay không .






Bức họa này muốn cho thấy rằng ngoài cái cơ thể xác thịt mà ta luôn nhận biết, thì cái "Chân Nhân Vẹn Toàn" của con người còn có các thành phần khác thanh cao sáng lạng hơn nhiều . Liệt kê vắn tắt từ trên xuống dưới thì có :

1) Thể nguyên uỷ ( the causal body), hay phần “Thần” (Spirit)

Đây là phần cao nhất của "Chân Nhân" , vượt xa khỏi khuôn khổ của không gian và thời gian, không hình tướng, và sự thật là chẳng có từ ngữ thích hợp nào để mà mô tả . Tạm thời chỉ có thể diễn giải một cách bóng gió ví von, coi đó tương tự với cái nguyên lý tối hậu trong lãnh vực Tinh Thần (Spirit) của Thượng Đế, của Đức Chúa Trời, của Tạo Hóa, Chân Như, v.v.

Thượng Đế ngự trong lãnh vực “Thần” (Spirit) , nên các con hay các phân tử do Ngài sinh ra cũng là “Thần” . Nói cách khác “Con Người” (viết hoa, hay Chân Nhân ) ở trong cảnh giới “Thần” này là chính là "Con của Thượng Đế" (Son of God).


(2) Hồn, hay Linh Hồn (Soul)

Đây là phần thứ hai trong cấu thể của Chân Nhân , sau phần “Thần”. Cảnh giới của Linh Hồn là cõi "tụ hình" hay là một thứ “cõi vật chất” đầu tiên mà cái “Thần” của "Chân Nhân" rơi xuống. Linh Hồn có thể xem như là cái lớp “vỏ” hay “thân xác” trước nhất mà "Chân Nhân" khoác lên , trong tiến trình đi sâu vào phạm vi "Vật Chất" ( nơi còn gọi là trần gian, hay "cõi đất”) .


(3) Phàm Ngã (Personality)

Đây là phần thứ ba, cũng là thành phần thấp nhất trong cấu trúc của "Chân Nhân" , dưới hai phần “Thần” và “Hồn” vừa kể trên. Phần này hoàn toàn lệ thuộc vào cõi vật chất , bị giới hạn trong khuôn khổ của KG và TG . Nó có hình dáng và ấn tượng như thường cảm nhận được bởi năm giác quan và ý thức của con người trong thế giới 3-chiều .

Phàm Ngã gồm có 3 dẫn thể, kết hợp lại thành một tổng thể thường được gọi là “con người” (không viết hoa) , hay “phàm nhân” , hoặc “cá nhân”. Ba dẫn thể đó là: Trí Tuệ (Mental Body), Tình Cảm (Emotional Body), và Xác Thịt (Physical Body).




Nắm được cái nam châm chỉ đường rồi thì có thể bắt đầu soi tìm lối đi . Manh mối đầu tiên mà BN bốc ra từ Chương 1 của Sáng Thế Ký , là câu này :

"So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them." (Genesis 1:27)

“Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ.” (STK 1:27)


Thật ra từ (male) và (female) trong câu này cần được hiểu một cách bóng gió là "Dương" và "Âm" , bởi như vậy thì mới thấy xa hơn một chút . Cần nhớ (male) và (female) ở đây không thể là “thân người” nam nữ xương thịt , như là hiểu theo nghĩa đen . Đức Chúa Trời là “Thần” (God is a Spirit), cho nên những gì vừa sinh ra từ Đức Chúa Trời cũng phải là “Thần” (born of the Spirit is spirit), bản thể của “Thần” không là xác thịt vật chất được. Thế nên (Genesis 1:27 ) cần được hiểu rộng thêm rằng Thượng Đế đã dựng lên một thực thể bao gồm cả Dương và Âm. Thực thể này tượng trưng cho “Con Người Thật” (Chân Nhân), vốn là “hình ảnh y như đúc” (image) của Thượng Đế, ẩn tàng quyền năng sáng tạo từ Thượng Đế, nên có thể bao gồm trọn vẹn các chất tính Dương lẫn Âm trong Trời Đất. Đây chính là cái "thể nguyên uỷ", cái phần "Thần" cao nhất của "Chân Nhân" trong họa đồ kể trên .


Câu kế tiếp trong Sáng Thế Ký cho biết mục đích của Thượng Đế trong việc tạo lập này:

And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth. (Genesis 1:28)

“Và rồi Ðức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng, hãy quản trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời cùng các vật sống hành động trên mặt đất.” (STK 1:28)

Câu (Genesis 1:28) này cũng không thể chỉ hiểu theo nghĩa đen như thường được tạm dịch nói trên . “Chân Nhân” do Thượng Đế vừa tạo ra không phải là những thân thể xác thịt, cho nên “Be fruitful, and multiply” không phải là “Hãy sanh sản thêm", mà cần được hiểu là “Hãy đạt được nhiều thành quả, và phát triển cho tốt thêm” thì mới đúng lý hơn.


Mục đích của Đức Chúa Trời (God) khi tạo ra các “Con của Ngài” (Son of God) là để giao cho một “sứ mệnh” , đó chính là “cứu chuộc”, hay “làm cho đất phục tùng“. Chữ “đất” ở đây tượng trưng cho trạng thái “vật chất nguyên thủy” ngay sau khi được phát tác biến hóa từ “hư vô” (từ cái “…vô hình và trống không"), nó bao gồm và phân hóa ra tất cả những gì thuộc về cõi vật chất, kể cả những gì cần phải được chinh phục (tu chỉnh) trong cõi trần gian.



Nói tóm lại, nội dung của Sáng Thế Ký (Genesis) Chương 1 có thể được hiểu theo nghĩa bóng như vầy : -

Tại điểm khởi thủy, mọi sự có thể nói là ở trong một trạng thái chưa thể hiện (unmanifested), không thể biết, không thể thấy, không thể cảm nhận được, chỉ có thể được mô tả một cách bóng gió qua những tượng trưng như “…vô hình và trống không, sự mờ tối ở trên mặt vực.“ (Genesis 1:2) .

Khi Thượng Đế ( Đức Chúa Trời , God) phán “Phải có sự sáng; thì có sự sáng.” (Genesis 1:3) thì đó là biểu hiệu cho sự khởi đầu của một Đại Chu Kỳ mới, trong đó mọi “hiện hữu” từ “Đêm” (từ Không Thể Hiện, hay Vực Mờ Tối) sẽ biến sang “Ngày” (Sự Thể Hiện, hay Sự Sáng). Trong tiến trình này, Đức Chúa Trời (God) nhận thấy có những cái “không ổn”, cần được tu chỉnh, sửa chữa trong “vật chất nguyên thủy” (hay “Đất”, còn hoang vu sơ khai ?). Bởi thế Ngài mới tạo ra “Con Người” để đại diện cho mình thi hành cái công việc đó, tức là để chinh phục, bình định những gì “ man dã, bất ổn ” trong cõi vật chất, để gánh vác sứ mệnh “làm cho đất phục tùng” (khiến cho vật chất khuất phục , chịu nằm dưới sự điều hành của con người).
.
.......